元宵节别名

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节。元宵节还被称为古代的“情人节”噢！元宵节溯源从文献记载来看，最早记录元宵节内容的书籍是南朝梁宗懔所著的《荆楚岁时记》（成书于555年），书

  中记述当时节日活动分为白天“祠门户”和夜晚“迎紫姑”两部分。

关于元宵节的起源，并非单一事件，而是多股文化源流在历史长河中汇聚的结果。

1祭祀太一神说

此为史料佐证的最早源头。汉武帝于正月十五祭祀天神中最尊贵的“太一”神，仪式从黄昏持续至天明，为后世元宵张灯奠定了基调。

2佛教起源说

汉明帝倡导佛教，敕令正月十五在宫廷与寺院“燃灯表佛”，使燃灯习俗从宫廷流向民间。

3道教说

道教以“三元”配三官，正月十五为天官诞辰，称“上元节”，需燃灯庆祝“天官赐福”。南宋吴自牧《梦粱录》载：“正月十五元夕节，乃上元天官赐福之辰。”4纪念平乱说

相传汉高祖死后，吕后专权，诸吕把持朝政。吕后去世，周勃、陈平等于公元前180年扫除诸吕，拥立汉文帝。因平乱之日恰逢正月十五，文帝遂定此夜与民同乐。正月为元月，夜为宵，故名“元宵节”。后汉明帝敕令燃灯，节俗流传民间，通宵张灯，故又称“灯节”。元宵节发展我国自汉代开始即在元宵燃灯，由此逐渐发展成为一种风俗；至唐代这一风俗更为盛行，“火树银花合，星桥铁锁开”之句描述的就是长安元宵节的盛况；明代元宵节已成为民众生活的重要组成部分，届时会连续赏灯10天；清代元宵节是全民共欢的一个民俗节日，赏灯活动中还会燃放烟花爆竹助兴。

汉代节俗雏形期西汉时期，正月十五夜祭祀太一神的灯火仪式，被视为元宵节点灯习俗的源头。东汉明帝的“燃灯表佛”则进一步强化了张灯的习俗。司马迁创制《太初历》时，已将元宵节列为重大节日。

魏晋南北朝习俗融合期南北朝时期，元宵张灯渐成风气。南朝梁武帝笃信佛教，宫中正月十五大张灯火。这一时期节俗活动更加多样：南朝《荆楚岁时记》记载祭门户、迎紫姑神（占卜蚕桑）；北方则有登高、打簇、角抵戏等竞技娱乐活动。

隋代转折发展期隋朝是元宵节发展的关键转折。隋文帝年间，京城及各州县元宵夜"充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地"，百姓"人戴兽面，男为女服"，呈现全民狂欢之势。至隋炀帝大业年间，废止禁令，在洛阳端门街设盛大戏场，"执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地"，开元宵行乐之盛端。

唐代法定狂欢期唐代元宵节正式成为国家法定节日，特许“放夜”三天（正月十四至十六），取消宵禁。如苏味道《正月十五夜》所描绘的“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”的元宵夜盛景。

宋代世俗盛典期宋代元宵节期从三夜延长至五夜（正月十四至十八）。活动趋向世俗化、市民化：一是出现"猜灯谜"这一文字游戏与赏灯结合的活动；二是吃"圆子"（元宵/汤圆）习俗明确见于记载；三是出现"鳌山灯"宏大灯景——用彩灯堆叠成巨鳌形状，高十余层。辛弃疾《青玉案·元夕》生动写照："东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞"。

明代极致狂欢期明代元宵节达到历史顶峰，节期延长至史无前例的十天（正月初八至十七）。永乐年间，朝廷正式赐假十日，夜禁弛放，允许军民饮酒作乐。灯会规模和奢华程度无可比拟，宫廷"鳌山灯火"与民间灯市交相辉映。现藏国家博物馆的《明宪宗元宵行乐图》生动记录了1485年宫中庆元宵盛景：放爆竹、赏花灯、看杂耍、货郎售货，热闹非凡。《明宪宗元宵行乐图》局部（横屏观看）

清代民俗融合期清代宫廷虽不再举办如明代夸张的灯会，但依旧在乾清宫前安设万寿灯、天灯。民间庆祝更加热闹，娱乐活动极大丰富：舞狮子、舞龙、闹社火、踩高跷、跑旱船、扭秧歌等百戏表演融入其中。明清时期形成的"走百病"习俗（妇女结伴出游，见桥必过，以祛病延年）成为狂欢队伍中的耀眼角色。

近代转型与式微期进入20世纪，元宵节的发展迎来重要转折。1912年民国成立后改用公历，传统节日体系受到冲击；1928年国民政府颁布法令废除旧历，禁止民间按旧历庆祝元宵等传统节日，虽在实际执行中效果有限，但传统节日的官方地位有所削弱。

    当代非遗保护与文化复兴2008年6月，国务院公布第二批国家级非物质文化遗产名录，元宵节入选"民俗"类项目，标志着这一传统节日获得国家层面的文化确认与保护。近年来，各地通过举办灯会、庙会、非遗展演等活动，结合现代科技手段，努力激活元宵节的传统文化活力。元宵节不仅是海峡两岸华人共享的传统节日，也是海外华人社区凝聚文化认同的重要载体。元宵节习俗

   赏花灯 汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

   吃汤圆吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”.吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”,亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”,生意人则美其名日：“元宝”.宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”.如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种；按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。

    猜灯谜 玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”,设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。

    舞狮子舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。

    踩高跷踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。

     走百病“走百病”，也叫游百病。元宵节妇女相继出游，结伴而行，见桥必过，认为这样可以强身健体，祛病延年。古代女子很难有出门的机会，元宵节是她们少有的可以游玩的机会。她们身着盛装，成群结队走出家门，走桥散步，直到夜半方回。

    送孩儿灯送孩儿灯也叫“送灯”。在过去农耕社会中，多子才能多福。因为“灯”与“丁”相近。所以人们在正月十五这天，娘家给新出嫁的女子送灯，希望女儿可以早生贵子。在农业社会中，花灯历来是中国人求子的吉祥物。

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